1mm厚的铁，5cm深的水，黄豆大小的火，人类的生命就是如此的脆弱。就是这样子脆弱的生命，还要面对自然的海啸，地震，飓风，洪水；还要经历世间的尔虞我诈，纷扰争斗；还要提防司机的无意失误以及路人的随性一枪；就算独自一个人躲在自己的壳里面，也不断会被内心的嫉妒，恐惧，贪婪，寂寞所煎熬。这样子看起来，还真的是一种可怜的动物。

个体差异的存在让我们永远不能完全了解彼此，于是每个人都只能生活在自我之中，于是乎不光是自然界我们还必须承担自我的罪。而就是因为这样子，文明人类在短短几千年中，就走到了生存的危机点。反观其他历史悠久的种族，都是没有，或者极少存在个体差异的。如昆虫们，一整个群族就如一个生命般，所有的个体都是可替代的，而个体之间，没有自我，当然也就没有了纷争。

如果说人和这些小虫子有什么共同点的话，那就是生死。佛说因果报应，很多人总喜欢把死亡归结为一系列事件的累加。其实死的原因只有一个，那就是生，从诞生之日那天开始，就注定了死亡的存在。而平生中的那一系列的事件，只是生死间其他的因果罢了。从这点来看，生死间的两点一线对于人和虫子来说，都是一样的。不一样的是，因为自我的存在，让这乏味的直线起了波澜。

的确，自我的存在使人类的生命更加的脆弱，人类本身就是对自己最危险的存在，这句话虽然危言耸听，也不无道理。但是，没有丑，何有美，没有不解，何来感动。难道因为生存，我们也必须要舍弃这些吗？也许以后会有答案吧。佛祖袒胸正座目视脚下，也许就是要让我们关注现在，坦然面对未来吧。

------谨以此文祭奠魏了同学

后记：第一次参加陌生人的追悼会，也不知道是因为什么原因去。勉强说来，理由也就是因为，受害人是同乡外加半个同校，而凶手曾经常在我上学的车站附近游荡吧。在会场，可以真实地感受到悲伤的传递与感染，在灵柩入场的一瞬间，我甚至以为个体差异消失了，这个时候会场的心情已经凝聚成了一个整体。这也许就是人类最极致的交流吧。

淋雨

半夜走出学校，外面竟然悄无声息地下起雨来。雨一丝一丝的飘下来，并不觉得冷，不觉间又怀念起家乡的雨来。成都的春秋天总是多雨的季节，几乎每天清晨都有丝丝小雨。因为上学需要骑自行车，又觉得雨披笨拙又不舒服，就索性淋着雨，时间久了，倒喜欢淋起雨来。

成都的雨很好淋，在于它的秀气，杜甫笔下的“润物细无声”就是最好的写照。一丝一丝牛毛般地落在头上，手上，衣服上，润却不湿。出去淋一圈下来也不至于需要立刻换衣，也不用担心凉到生病，不过清凉的感觉倒是让整个人都精神起来。因为盆地的缘故，成都的空气总有些沉闷与浑浊，但一阵雨后，空气也因为融入雨水而清澈起来，在这样子的雨中呼吸，仿佛人也被从里到外给洗涤了一遍。

而悉尼的天气如小孩般，一下雨就如瓢泼，很难得有好淋的雨。不过暴雨淋起来，倒也有别般乐趣。年前大家举行爱国游行，半途中下起暴雨来，把每个人都淋得透彻，却激发起海燕般的豪情来。上中学时如果和男生一块上学，更是喜欢在暴雨中一阵狂飙。不弄得满身上下都是泥水，雨水，汗水不痛快。湿透回家洗一个热水澡，泡一壶热茶，则是人生另一大乐事。

不过自古喜欢雨的人不少，喜欢淋雨的却不是太多。就连《雨中曲》中的科兹莫也一直撑着伞。除去湿淋淋的皮肤，人们更喜欢看看薄纱弥漫的雨景，听听珠落玉盘的雨声，嗅嗅泥土青草的雨香。不过我见过最美丽的雨景是在游泳时，潜入水中，抬头看着雨点在水面激起一个一个小小的涟漪；听过的最动听的雨声是在荷塘树林边，听见大小不一的雨滴落在百千种叶子上；而最清新的雨香是在刚整理好的后花园中，青草泥土与花朵的芬芳没有一丝人工的气息。而这些，不身在雨中是感受不到的。即使是雨伞上那薄薄的一层塑料纸的隔绝，也会让其大打折扣。

雨渐渐恢复了脾气，大了起来，无奈只好快步回家去了。

一部《家》看完，里面一个一个的死亡着实让人心酸。整个高家的谢幕，是从鸣凤的死开始，瑞珏的死结束。虽然瑞珏是我最喜欢的人物，但印象最深刻的，却是鸣凤。

对于鸣凤的印象，不光是中学课本中的那段节选。对于那时的我，鸣凤只是一个研究中心主题思想以及描写方式的载体，只是一个饱受旧社会压迫无力把握命运的可怜儿。多年后，再次看到鸣凤之死，心里面不再仅仅是一丝怜惜与愤慨，却又觉得这可怜儿其实是整个戏中最幸运的人物之一。

《家》里面最完美的爱情，也许是二少爷与琴小姐，二少爷对家规的反抗，终于摆脱了冯老头子的乱鸳鸯谱，终归算是有情人终成眷属。最让人的心碎的爱情，是瑞珏与大少爷，虽然是素昧平生的两个人，最终却还是用真情感动了对方，在这个枷锁下找到了自己的生活。而最唯美的爱情，却应该是鸣凤与三少爷。在我看来，琴与梅二女的感情，是从青梅竹马，远方表亲的关系建立起来的。这其实也是旧式家族体制的一部分，他们的感情也许更多的是亲情，而不是爱情。然而鸣凤与三少的那种抛开一切世俗家规，只享乐于当下的近似莽撞的热情，也许才是爱情。

当然，鸣凤不是不想去思考将来，她不能。作为奴婢，她没有资格，因为冯继山，她没有时间。所以她不可能如琴小姐般等到三少爷。所以，她只有不去想，只有快乐一天是一天。《家》里面最深刻的一句话是：“生活是要去征服的。”鸣凤选择了死亡，与其说逃避了生活，其实，死亡，对于软弱无力的她来说，是唯一的征服生活的方式。她成不了琴小姐，不愿成为婉儿，却也不能继续做鸣凤，死亡，也许是要比活着更好，更幸福。

说鸣凤幸运，是因为她至少拥有过真正的爱情，拥有过美好的梦；是因为到最后噩梦降临前，她也保持了自己的纯真，征服了自己的生活。在那一个人人自危的年代，作为一个小小的奴婢，能够如此，应当是一种幸福吧。

翻出来前段时间旁听辩论赛的笔记~~

越是民族的越是世界的？民族的个性就这么值得保留么？虽然从小就有着浓厚的民族情结，对有民族特色的东西有强烈的喜爱，但是对于民族特色文化的保护，总是持一种怀疑的态度。

当一个民族的文化在扩张时，同时总有另一种文化在消亡。现存的民族文化就是着这种交融结合中发展起来的。近代对文化的理解，或多或少与艺术形态的发展有关。反观古人的文化遗产，大多都是以体现当时社会关系的需求而发展的，到了现代，这种陈旧的社会关系的代表物们，继续以艺术欣赏的价值保存下来。而当这种艺术欣赏价值也随着潮流发展而失去的时候，恐怕只剩下考古价值了，这个时候，也许博物馆中的一碟光盘就足够了。

再者，文化，始终是由人来继承的，当作为载体的人的数量有限的时候，其能继承的文化也是有限的。所以，一种老旧的文化的消亡，虽然可惜，未免也是给新的文化提供了空间。如果将世界上所有的有特色的文化都如遗产般的保存下来，世界将不堪重负。假如中华子民从来只是固守大汉遗风，以后何来唐诗，宋词，元曲。而中华民族文化的本身，就是在无数少数民族文化的融合，消亡中成长起来的。

我一直认为，秦皇的焚书坑儒，固然残忍，却也是一件伟绩，要不中华大地一定还会如欧洲各国般四分五裂，而丰碑般的长城，大运河与故宫也绝不会出现。同样的，阿房宫不毁，何来圆明园，圆明园不毁，何来新中国。

文化，是活着的，有人就有文化，当一个文化老去，到需要保护的时候，这个文化也就失去活着的意义了。如果勉强保留，只会最终成为如阑尾般的累赘罢了。

几个月前种下的玫瑰终于还是开了花，花也终于还是自己谢在了枝头。

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刚刚露出的一点白色，是那么的脆弱，到底里面藏着怎么样的灿烂？

白色里面的，是更纯洁的白

终于成为玫瑰的姿态，有谁知道，虽然这是她最美，却不是最灿烂的时候

最后的谜底终于要揭晓，玫瑰的完全的姿态，少妇最后的一点青涩

  一点嫩黄出现在白色中，花已经开始失去它的美丽，但是却开始了它的骄傲

没有安全感的冬夜，想把所有的东西都贴上标签。

可惜，有些东西，就算贴上标签也不是你的.

更有些东西，连贴上标签的机会都永远都没有。

首先向512大地震中的受难者默哀。
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亲爱的朋友们，当你坐上早晨第一列电车驰向工厂的时候，当你扛上犁耙走向田野的时候，当你喝完第一杯豆浆提着书包走向学校的时候，当你坐到办公桌前开始这一天工作的时候，当你往孩子嘴里塞苹果的时候，当你和爱人一起散步的时候……朋友，你是否感觉到是在幸福中呢？

----魏巍《谁是最可爱的人》

偶然又看到这句小学时被老师强迫背下的课文。可惜当时还小，这句话也就是一个并列句+疑问的范例。懵懵懂懂中，对幸福的理解也就是同桌女生的一个笑容和考试试卷上的一个数字。早餐，工作，学习都只是剥夺自己睡觉玩耍时间的例行公事，只厌其多，不嫌其少。

再大一点，在一次次侥幸通过各种测验的同时感受到的却是越来越迷茫的前途。在一瞬间，仿佛过去的十年努力似乎与自己未来的十年没有丝毫的联系。感觉自己就像是从火山中喷发出的熔岩。过去在狭小的山体中只是一古脑的向上冲，向往更高的天空。现在到了空中，发现并没有天堂来接纳我们。再没有明确的道路与方向，大家只是四散开来，或继续上升，飘浮于云层中，或开始下落，容身于大地间。在那个时候，问自己的问题，只有一个，就是这十几年一成不变的生活，是否值得。当然，当对生活的价值提出疑问的时候，是不会感觉到幸福的。

渐渐的，在时间的流逝中，这种对迷茫的恐惧也开始消失了。疲惫的眼睛不再仰望天空。向下面看去，却看到了种种的不幸，同样都是活着，却有很多人一直被风雨蹂躏着。而至少自己还慢慢地飘浮在半空，这已经是多么幸运的一件事情。也许，这种幸运也就是一种幸福吧。

再仔细的看下去，却发现，有些在风雨中的人们，却似乎一直很快乐，而那些高高在上的，却总是充满着痛苦。难到幸运并不代表幸福吗？原来幸运只是一种状态，而幸福是一种心态。也就是说，无论运气如何，只要相信自己的心，都能得到幸福。想到这些，对未来的恐惧也就越发的微弱了，因为至少自己相信自己的心是可以总是产生幸福的。环顾四周，开始有了一种淡淡的幸福的感觉。

正在这种淡淡幸福中安逸时，却被下面的一声巨响给震醒了。眼前一片漆黑，恐惧一下子蜂拥而上，周围所有的事物都生死未仆。天又亮了，一条条报平安的短信让自己又平静下来，但是原本以为已经解决的问题再次涌现，我真的能在所有的情况下都有幸福的感觉吗？答案是否定的，因为在最珍惜的事物都消失时候，我甚至不能存在于世，幸福更是无从说起了。

在接下来的几天中，伤与悲的气息充满了四周。每天都看得到一些人挣扎求生，或者悲痛欲绝。在这一刻，似乎幸福只是一个缥缈的愿望，生死才是现实的问题。佛说死去的人都可以是幸福的。我没有资格去讨论死者的幸福，这是残忍与无法想像的。因为每一个死亡留下的，都有无尽的悲哀。而活下来的人呢，在承受死者留下的悲哀的同时，可以幸福吗？我不知道若干年后会是什么样子的答案。但是在天地无光的那一刻，唯一的想法就是活着。因为活着，才会知道答案，活着，就是一种幸福。

既然存活于世，既然有着幸福的基础，那为什么不幸福呢？既然现在感觉幸福，那又要追求什么呢？让自己飘在空中，随风吧。

也许是人品爆发到崩溃，回到家灯也不理我~集体罢工了。

找了电工，坐下来慢慢等，才发现什么也做不了。没有电，热水器，炉灶也跟着罢了工，只有水龙头还兢兢业业地工作着。

翻箱倒柜了一番，才找出来两只小手电筒，一盒小蜡烛。夜，已经深了。

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影子

烛火与电筒的的光亮都很微弱，却在周围的墙上留下了浓浓的影子。各种各样的影子交织在一起，却形成了奇妙的图画。

木偶在小白上做起了体操，维尼熊却走进了小草森林成了巨大的怪兽。水杯变成了衣服山的火山口，筷子在电视和椅子间搭了座桥。

伸出手来，则造出了一只只蝴蝶，鸟儿，小狗，驴子，在其他东西的影子上面玩耍。仿佛用影子触摸的到的地方，手也真正触摸到了。

在强光之下，一切都过于清晰，过于真实，以至于连梦想都成了硬梆梆的形状。在蒙蒙胧胧的影子中，一切都得到了解放，充满着可能与希望。

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火

小时候对停电的记忆就是烧不尽的蜡烛与写不完的作业。实在无聊起来，又没有其他东西玩得时候，最喜欢就是拨弄蜡烛上的火苗。

火，是生命力的象征，因为星火燎原，就算是小小的火苗也有吞噬一切的欲望。在燃烧中，火急着把自己的一切献给别人，却很少有东西可以承受，到了最后，牺牲了自己也伤害的别人。从这点来看，火是位莽撞的武夫，横冲直撞。

但是火却是脆弱的，一朵火苗，任何最细微的响动也能打破它的宁静，改变它的形状。火也很怕孤独，离开了空气，离开了燃物，它很快就会死去。

被约束住了的火，也会很伟大。猛兽与细菌，黑暗与寒冷，人类最大的宿敌都在火前面退却。这样子的光与热也带给了卖火柴的小女孩短暂却又幸福的梦。

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特别呜谢车车送我的烛台~~~~真的很漂亮（照片参见上篇日志）

先为仍在痛苦与已经脱离痛苦的同胞默哀三分钟.......

最近心情很低潮，元凶，暂时嫁祸给地震吧。

找娴发了一通牢骚后，发现自己最近一直都在退步，各方面的退步。

最近很爱发脾气，弄得丁丁对我怕怕的，已经抱怨了n次。

最近很懒，家里的几株花花草草都病焉焉的，花花寄养在我家的那堆家伙也铺满了灰。

最近很冷淡，就连吃饭也没有激情了，基本处于嗟来食状态。

最近很呆，今天难度65的数独竟然也作不出来。

最近很傻，老做一些明知没结果的事。

最近，不光是最近，都很麻木，就连去游行了也大吼不出来。

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整理邮件的时候发现一封彦三年前写给我的信。再次读下来，发现其实三年中自己没有变化，又变了很多。

仍然喜欢自喻为乌云，却不再是为了遮挡烈日却不时刮风下雨。

歌德说：我爱你，与你无关。三年前觉得是一种洒脱的豪情，现在却觉得是一种无奈的悲情。因为毕竟洒脱需要放下，而不是总有那么一丝期待“无关者”的回应。

爱，有两种形式，一种是夏天为人扇风遮阳，一种是冬天两人偎依取暖。

 

 泰国果然很黄很暴力，车上贴都是 No SM

最后再来说说可怜的初一团。
初一
4pm：登机咯！耶！
6pm：啥？飞机修不好，要下飞机等？
10pm：还没有修好？
12pm：我们要出机场，去宾馆。
初二
2am：同志们，冲出海关！
4am：（民航宾馆中）呼呼....
8am：还不让走？派人去机场侦查。
1pm：跟丢了导游？？
4pm：我们的飞机被别人坐了？！
5pm：不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡！把机长从车上拖下来！！
初三
6am：（苏梅岛宾馆）呼呼...啥？日出了？

PS: 200人坐着20辆银色重型面包去环岛游的确很拉风。

岛上最出名的男人石与女人石，未成年人与想象力不丰富者勿看。女人石还有更限制级的逼真角度，我就不贴了，哈哈。

很无聊的瀑布与集市 不过注意看乐手鼓上的贴图，哈哈

Day 4 Windfinder

岛上没意思，出海吧！！于是坐一个瑞典帅哥的Windfinder出海了。Sumui周围最好的景点就是Angthong National Park，可惜那天风浪太大，帆船去不了，只有随机去了几个无人岛和海滩。中午还有女主人亲手做的泰国菜，悠闲啊~~特别是她自制的炸香蕉片，一下子就干掉了一大盒。

(Blues & Jazz) 总是微笑着的小号，略显轻狂的钢琴，沉闷不动的大提琴，嚣张的鼓，再加上冷傲孤独的歌声。Blues&Jazz里的音乐抽走着所有人的灵魂。这是一个出奇安静的酒吧。听Jazz是一种运动，只是感到体内有种东西不断的流失，只好不断地用酒精去填补。终于，酒杯中的蓝色越来越淡，还保留着意识的人开始离开，寻找新的补充点，但还好是有很多人，已经被Jazz吸住太久，走不动了了。  欲望在这里消失，人性呢？

(Bonbon) 无限量供应的酒精，无意识状态的DJ，无聊又迷惑的人群，这里本应该就是一个疯狂的世界。音响用尽所有的力气来震动空气，而音乐直接从腹腔膜的震动传进身体，带着酒精一起把本来就混乱的大脑搅得更乱。终于，火从体内升起，快要喷发出来。人们开始嘶叫，扭动，碰撞。终于，身体崩溃了，在最后发泄后，再也动不了。这里只有动物的野性，或者说是，毫无遮掩的人性。

--- for my dear princesses

刚才和Dodo谈起豌豆公主的故事，突然觉得很奇怪安徒生的这篇童话，整个故事很短，仅仅是一夜，一位公主与王子的故事，没有悲剧，没有浪漫，也似乎没有什么深刻的东西。反而只是一味的强调公主的千金娇贵之躯。这一点都不像安大叔的风格。重新又细细读了一下，才发现原来这篇童话中的主角并不是豌豆，而是一位 “真正”的公主。

虽然豌豆公主不是所有童话中最可怜的公主，她没有吃过毒苹果，没有做过仆人，没有对王子的苦恋，只是被雨淋了再没睡好觉而已。但也许是所有童话中外表最不像公主的公主了，她的出场，是那么的落魄，在那个夜晚，孤身一人的她身上所有的公主的印记都被暴雨冲刷了一干二净。只有她自己才知道自己是真正的公主。

灰姑娘有水晶鞋，白雪公主有水晶棺，睡美人有荆棘城堡，豌豆公主却只是湿漉漉的出现了王子面前。但是二十条毯子与二十床床垫都没有挡住她公主的本质。因为，一位真正的公主，是不会因为区区几床床垫而被否定的。《小公主》里的Sara,虽然沦落成女仆，不也是没有靠着水晶鞋而是自己的纯真与善良证明了自己么。

反而最近越来越多的女生，为了凸现自己的公主的身份，百般娇揉造作，把自己包装成一个个美丽的花瓶。可是，花瓶再漂亮，人们关注的也还是瓶中的花。过于喧宾夺主的包装反而会影响花的美丽。

所以，各位亲爱的公主们，你们天生就是公主。不需要精美的礼服，豪华的马车与英俊的王子，你们依然是真正的公主。只要做好你自己，相信你自己，你就是一位公主。

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PS

1

另外一方面来说，就算用层层床垫挡住，一颗小小的豌豆就揭露了公主的身份。而同时，一颗小小的草，也许就能揭露出一只披着层层羊皮的狼。有些时候，人的伪装自己以为天衣无缝。其实，本质是最难掩饰的东西，也许最细微的举动，就能表现出一个的本性。所以，各位亲爱的小公主们，为了不要被假装成王子的大灰狼们骗了，一定要先仔细考察清楚。

2

小时候和朋友讨论过是王子还是骑士好，结论是我们没有财富，英俊与浪漫来当一个好的王子，还不如用真心当一位的好的骑士。呵呵~~~现在想起来还真是伟大的想法。

3

Dodo在看了那么烂的翻译本的情况下，就直接指出她就喜欢“真正的公主”那句话。看来豌豆公主还真是一部真正的童话而Dodo也是真正的童话读者，嘿嘿。

从小到大，因为蜀人百味的性格，不曾有什么特别爱吃之物。只是在百般无味时，有两种菜式最合胃口，一是火锅，一是粥。

火锅是蜀人的专爱，就不多说了。粥呢，其实和火锅十分相似，特别是他们的包容和多变。百样人煮百样粥，在广东大大小小的粥馆中，几乎没有不能做粥的材料。粥里的东西，也从来不单一。原本在其他菜式中格格不入的两种材料，在蜜糖的做媒下交融在一起，成为一种全新的滋味。这点与火锅又有些不同，火锅是用无比的辛辣刺激把食材暴力的揉和在一起，而粥更像和蔼的月老，用无数的密密红线把它们连在一起，挣脱不开来。

米如火锅中的辣子大料，是粥的灵魂，食材的媒婆。不同的米，不同的粘稠，不同的软硬，造就了粥的触觉。泰米太硬，欧洲米不够粘，都不适合用来煮粥。我最喜欢的还是圆圆滚滚的东北珍珠米，还没有煮好前，就似乎看到了粥的圆润珠滑。听说古人以无锡贡米煮粥为上品，可惜不曾试过，这东北大米已经足以成就我们小市民的幸福了。另外还有大米的远亲们，小米，黑米，糯米...皆可入粥，特别是小米，煮好后上面一层闪亮的油脂，别样香浓。可惜这些米的性格太突出，只适合唱主角了。

水是粥的身体，承载了粥的一切。过去可以河水，湖水，井水，泉水甚至海水煮出不同的粥来，传说甘甜的泉水为佳。可惜现在再也没有条件去一一尝试，只有那千篇一律的水龙头了。不过除去灵魂的身体应该是洁净的，水也如此，净水足矣。

汤是粥的华服。虽然基本的粥，有米与水就可，不过这样子的粥，只能算作“稀饭”，作为餐桌的配角。如果跑龙套的小弟要唱大戏，非要有身华服才行。一般粥用的都是基本的高汤。鸡汤固然鲜美，却多有腻感口味也太热情，鱼汤虽然营养，做不好总有腥味与鱼刺混杂在内。我个人偏好猪骨汤，一是因为他油水足，却不太腻味，二是因为它性情温和，口味甘居人下，更具包容力。有时听说还有人用酒水饮料做粥，也未必不可，不过那样特别的粥，只适合特别的心情吧。

菜是人类最古老的食物，在人猿还有尾巴的时候，就开始吃叶子了。蔬菜在粥中必不可少，但也不可多，如戏子身上的首饰。小时候胃不舒服时，最想喝的就是一碗豆腐菜粥。不过在平时，最喜欢加在粥里的，还是菌类，无论蘑菇，香菇，平菇，都自己先把粥喝的饱饱的，同时加入自己的一份滋味，却又不失去本身的韧劲，让粥有别样口感。同时块根类的东西也很适合入粥，芋头粥是饥饿时的最爱。本身淀粉丰富的薯类入了粥，让汁水更加粘稠，味道也随着浓厚起来。

肉虽然不是很多人的所爱，确是我的必须品。如果说素菜是阴，肉就是阳，只有阴阳调和的粥，才能让人有满足感。不过生肉很容易给粥带入腥味，肥肉也会让粥口感油腻，最适合入粥的肉，还是肉干。肉在粥中还有一个重要的作用，就是它带来了不多不少的油。虽然水能容万物，却不善溶。油可以把食材紧紧地联系起来，包裹在一起，这就是为什么做很多菜时需要用油啊，酱啊腌一会儿。当然还有一种非常入粥的“肉”，就是蛋。鸡蛋，鱼子，蟹黄，都能给粥意想不到的鲜美。皮蛋，咸蛋，也是粥的最佳搭档。因为蛋本身就是半固体，可以很快地溶入粥中，它又会慢慢凝结起来，如同胶水般把所有东西粘在一起，再加入自己的鲜味。

豆在很多时候都处于菜与肉之间的地位，斋饭常用豆制品仿肉，炖大肉时又常用豆类顶蔬菜。这些米的表亲们，天生就是适合粥的材料。绿豆，红豆，黑豆乃是经典。我更喜欢的是豌豆，芸豆，花生，都是大粒软绵寡味的东西，绝对是称职的配角。虽然看似没有什么贡献，却让整个粥一下子就丰富起来。吃的时候更有趣味。